mardi, 27 avril: (pp. 7-126) [Programme | Points de repère]
Questions sur la lecture:
1. Dans quel contexte la première rencontre de Shérazade et Julien a-t-elle lieu? Qu'est-ce qui caractérise le personnage de Shérazade? Qu'est-ce qui lui est arrivé? Où va-t-elle? Qu'est-ce que Julien lui apporte de nouveau?2. Que symbolise le foulard rouge et jaune que Shérazade dissimule dans le col de son blouson? Pourquoi Shérazade a-t-elle remplacé la keffia par le foulard de Barbès?
3. A quoi Julien s'intéresse-t-il?
4. Pourquoi Sebbar parle-t-elle longuement de l'Algérie dans les chapitres "Nédroma" et "Bouzaréa"? Shérazade connaît-elle ces endroits?
5. Pourquoi Shérazade ne joue-t-elle plus la squaw?
6. Que veut dire "squatter"? Quel rapport y a-t-il entre l'acte de squatter et celui d'être Beur?
7. Qui est Djamila? D'où vient-elle? Où avait-elle l'intention d'aller avant de venir à Paris?
8. Décrivez la vie au squatt. Comment cette vie est-elle différente d'une vie familiale?
9. Pourquoi Shérazade tire-t-elle sur le poster de Che Guevara? Avez-vous l'impression que Shérazade croie pleinement aux idées militantes de Basile et Pierrot?
10. En quoi le comique dans lequel le hold-up a lieu consiste-t-il?
11. Quel est le rôle de Shérazade dans la casse à Bobigny? Prend-elle son rôle au sérieux? Serait-elle une bonne militante comme Pierrot?
12. Dans le passage suivant, Sebbar nous explique la complexité culturelle des sujets que Julien étudie:
Il travaillait à la fois sur des archives coloniales et des archives de la civilisation et de la littérature arabes. On s'étonnait toujours, lorsqu'il en parlait qu'il prît le même intérêt à des productions aussi différentes--antagonistes--lui disait-on. Mais ces contradictions, s'il y en avait, ne le gênaient pas. Il était curieux de tout ce qui constituait du plus loin de l'histoire, sa propre histoire et celle de deux peuples, deux cultures qui se fréquentaient depuis les croisades. Julien avait le projet d'un voyage dans le Maghreb et le Moyen-Orient, au cours duquel il rechercherait des manuscrits anciens et modernes dont il savait l'existence et qu'il avait promis aux éditions Sindbad. Il avait réussi à se procurer des films arabes qu'il montrerait à Shérazade outre les films américains, les films de Godard et ceux d'Eustache qu'elle ne connaissait sûrement pas. (113)A partir de ce passage, que peut-on dire au sujet du rôle que Julien veut jouer dans la vie de Shérazade? Tout en partageant la même passion pour les livres, peut-on dire qu'ils ont les mêmes intérêts? Qu'ils poursuivent leurs intérêts de la même façon? Shérazade apprécie le savoir-faire d'autrui et notamment l'intelligence de Julien, mais en même temps elle veut garder sa distance, son indépendance.
13. Décrivez la "nouvelle bourgeoisie cultivée et esthète" dont parle Sebbar dans le chapitre "Zouzou et France." Pourquoi cette couche de la société parisienne s'intéresse-t-elle tant aux personnes comme Shérazade et ses amis? Comment est-ce que les riches réagissent lorsqu'ils font la connaissance de Shérazade à la soirée? Quel sens symbolique voyez-vous dans le fait que Shérazade casse l'appareil photographique? (124-25)
À vous la parole!
--De «Schéhérazade» à «Shérazade»: Qui était Schéhérazade? Dès la première page du roman de Sebbar, la question de l'identité détermine le sens que notre lecture prendra par la suite. Si Julien Desrosiers est si intrigué par le nom de la jeune fille au fast-food, c'est précisément parce que son nom évoque celui de la narratrice des Mille et Une Nuits. Voyez-vous d'autres passages dans le roman qui évoquent son prédecesseur "fictif"? Quel rôle la "fiction" en général joue-t-elle dans la vie de Shérazade?
jeudi, 29 avril: (pp. 127-214) [Programme | Points de repère]
Questions sur la lecture:
1. Que fait le père pour essayer de retrouver sa fille? Que peut-on dire au sujet des rapports que Shérazade entretenait avec sa famille avant de quitter la maison? Etait-elle malheureuse? D'où vient son caractère vagabond?2. Quelle observation la bibliothécaire fait-elle au sujet des étagères sur l'Afrique du Nord? (132-133)
3. Lorsque Shérazade rentre au squatt, elle voit Krim qui lui dit que Pierrot est allé en Allemagne et que Basile est allé en Afrique. Krim dit que Basile "allait chercher une femme là-bas, une vraie, une négresse, pas une femme pourrie de Babylone, une négresse noire de la brousse et qu'il ne reviendra jamais plus ici ni à la Guadeloupe..." (140). D'après vous, qu'est-ce que Krim entend par "une vraie femme"? D'après vous, Shérazade en est-elle une? Expliquez.
4. Qui est Véro? D'où vient-elle? Qu'est-ce qu'un accent pied-noir?
5. Dans le passage suivant, nous découvrons que Julien et Shérazade parlent en arabe ensemble:
Il leur arrivait de parler en arabe depuis que Shérazade avait vu des livres écrits en lettres arabes sur la table de travail et que Julien lui avait dit qu'il connaissait cette langue; ils s'amusaient de leurs accents et parfois s'enregistraient pour s'écouter et rire ensemble de leurs maladresses. Julien apprenait des mots de l'arabe littéraire à Shérazade et elle lui faisait répéter des phrases en arabe dialectal algérien, la langue qu'elle parlait avec sa mère et que son grand-père avait commencé à lui faire lire et écrire en Algérie avec sa sœur Mériem. (146)Quelques pages plus tôt (139), lorsque Krim dit bonjour en arabe à Shérazade, elle lui répond en français. Pourquoi aime-t-elle parler en arabe avec Julien? Qu'est-ce qu'ils partagent lorsqu'ils parlent en arabe ensemble?
À vous la parole!
--L'habit fait-il le moine?: Les vêtements jouent un rôle important dans le roman. Chaque personnage s'exprime en partie à travers les vêtements qu'il porte. Si la mère de Shérazade fait régulièrement des robes, c'est parce que ce rite donne un sens à son existence et la lie au passé, aux traditions anciennes qu'elle avait connues en Algérie. Par ailleurs, la façon dont certains personnages s'habillent devient une façon pour eux de "cracher sur la France." En quoi consiste le look des différents personnages du roman? En quoi consiste le look de Shérazade? En a-t-elle un? Est-ce un look conformateur? Contestataire? A partir d'un exemple précis, montrez comment ce que Shérazade porte reflète sa personnalité. Est-ce que ces pratiques vestimentaires sont les vôtres? Qu'est-ce qui détermine la façon dont vous vous habillez? Est-ce que vous vous habillez toujours de la même façon? Est-ce que vous vous habillez de la même façon sur le campus que lorsque vous êtes loin de celui-ci?--Dans ce roman comme dans d'autres romans que nous avons étudiés ce semestre la thématique de la lecture dans le roman est étroitement liée à celle de l'identité. Vous vous souviendrez que Paul, dans Paul et Virginie, avait peur que Virginie soit corrompue par la lecture de romans "licentieux" européens. Par ailleurs, Tartarin se renseignait sur l'art de la chasse au lion en lisant les récits de chasse de Jules Gérard et Bombonnel. Les livres sur les étagères du fumoir chez l'oncle dans Le Silence de la mer servaient aussi de point de repère culturel considérable. Chez Sebbar, en quoi consiste l'importance de la lecture?
--La démarche qu'adopte l'auteur de Shérazade illustre-t-elle une volonté libéral d'unir les contraires culturels, d'intégrer la périphérie au centre? Autrement dit, Sebbar veut-elle oui ou non dans son roman réfuter la conception selon laquelle les différences entre cultures sont des différences absolues? S'agit-il, dans le cas de Shérazade, d'ignorer ou d'affirmer les déterminations biologiques?
--Nous visionnerons en classe quelques scènes du film La Bataille d'Alger (Gillo Pontecorvo, 1965) pour essayer de déterminer quelle importance ce film a pu avoir dans la création du personnage de Shérazade.
mardi, 4 mai: (pp. 215-265) [Programme | Points de repère]
Questions sur la lecture:
1. Pourquoi l'ami de Julien--celui qui veut tourner un film dans lequel Shérazade sera l'héroïne--est-il si heureux lorsqu'il voit Shérazade? (216) Quel sera précisément le rôle de Shérazade dans le film? Quelle est la réaction de Shérazade lorsqu'on lui propose de faire ce film?2. Que peut-on dire au sujet de Shérazade à partir de ce qu'elle décide d'apporter avec elle lors de son voyage en Algérie?
3. En quoi consiste la vie de la mère de Pierrot? Sait-elle qu'il milite? Mène-t-elle une vie qui ressemble à celle de la mère de Shérazade?
4. A un moment donné lors de leur voyage à Orléans, Pierrot ouvre la carte de l'ouest de la France sur une table. Shérazade dit: «Mais pourquoi tu la regardes tout le temps? tu la connais par cœur, non? Tu sais où tu vas.» Pierrot lui répond: «J'aime les cartes routières, c'est pour ça. Et j'ai toujours aimé la géographie.» D'après vous, Shérazade s'intéresse-t-elle aussi à la géographie? L'aime-t-elle de la même façon? Pour répondre à cette question, commencez par déterminer comment Shérazade se déplace dans l'espace. Est-ce toujours de façon préméditée? Quel itinéraire suit-elle au cours du roman? Est-ce toujours prévu d'avance?
5. Que signifie à la fin du roman la disparition de Shérazade? Que devient-elle? Pourquoi Sebbar choisit-elle de ne pas nous permettre de suivre son héroïne jusqu'en Algérie? S'agit-il d'un départ ou d'un retour? Expliquez.
À vous la parole!
--Nomadismes: Presque tous les personnages du roman voyagent, mais peut-être est-ce Shérazade qui se déplace le plus. En énumérant les différents endroits qu'elle fréquente, montrez en quoi consiste sa liberté spatiale. Dans quelle mesure l'identité des différents personnages des romans que nous avons lus jusqu'ici est-elle déterminée par l'espace géographique que chacun habite? En voyez-vous certains qui sont plus libres que d'autres? Expliquez.
--La vérité en peinture: Chez Julien, au Louvre et aux autres musées parisiens, Shérazade est initiée à la peinture orientaliste. Elle s'intéresse, en particulier, à l'Odalisque couchée et au Bain turc d'Ingres, aux Femmes d'Alger de Delacroix, et à l'Olympia de Manet. Vers la fin du roman elle s'enferme dans le Musée d'art moderne à Beaubourg où elle contemple longuement l'Odalisque à la culotte rouge de Matisse. Pourquoi s'intéresse-t-elle tant à de telles peintures, même si, à un moment donné, elle dit à Julien: «Je ne suis pas une odalisque» (206)? Vous voudrez peut-être examiner de façon plus général la place de la culture algérienne dans la vie de Shérazade à Paris: l'autonomie de la culture algérienne est-elle relative ou absolue?
--Une histoire qui ne soit pas tout à fait la sienne: A un moment donné, Julien voit que Shérazade "lisait un livre sur la guerre d'Algérie" (76). Pourquoi Shérazade s'intéresse-t-elle tant à la guerre d'Algérie?
jeudi, six mai: [Programme | Points de repère]
Conclusions: Je voudrais que nous participions tous à une discussion des questions suivantes:
--Compte tenu des romans que nous avons lus ce semestre, y a-t-il des façons plus estimables que d'autres à se faire une identité? Lesquelles?--Quel roman d'après vous a fait le plus pour miner tout idée simplificatrice de l'identité française? Comment?
--Lequel la renforce le plus? Expliquez.
--Est-ce juste de vouloir identifier certaines caractéristiques adoptées historiquement par un groupe ou une société donnée comme des traits invariants de celle-ci?
